世界は Dance floor

世界即舞台，人人皆德拉科尼亚之主。
跟紧劳伦缇娜的舞步，席卷梦与现实的边界。

属于名为人类的AKUMA的，一切的爱与憎恶、义与不义、欲念与希冀、血池与花海、过去现在和未来，都将纠集于此...

本来想周末摸出来的脑洞作，结果有些地方不很满意，反复纠结就到周四了
巨大多超现实拼贴元素出现注意！

不完全鬼扯画中几个意象~
刀客塔的头部替换为了达利作品《由飞舞的蜜蜂引起的梦》(Dream Caused by the Flight of a Bee/Dream Caused by the Flight of a Bee Around a Pomegranate a Second Before Awakening)中出现的老虎头。老虎的眼窝处盛开着一朵红蔷薇——红蔷薇的花语有热恋之意，而达利原作中的虎亦可解读为性与爱欲。

而画面左侧鲨鲨玩偶(朝陇山兔幽灵鲨)旁边的博士形象则捏他了有超现实主义启蒙先驱之称的画家耶罗尼米斯·博斯笔下头颅和下肢直接相连的的奇异生物「脚人」。有说法这一生物的原型为「格里尔(Gryllos)」，一种具有多颗头颅或者头颅位置异常的畸形怪物。
(画面左上伊凡雷帝的头顶亦有脚人本尊出场，出自博斯《圣安东尼的诱惑》)

回到画面右侧中偏下，则是一个上镜率较高的八旗骑兵形象(头部替换为了doge，马的头颅上挂VR眼镜)，据察出自《Soldiers Of The Dragon Chinese Armies 1500BC-AD1840》，P217。

马蹄下的恶魔形象，出自博斯作品《最后的审判》。

再往下可以看到张皇失措求援于天使的梅菲斯特——同为幻想使节的恶魔与天使，在后现代的人们点燃崭新的妄想之火前，就已被一并丢进消费的横流中去了。
不过，VR的位置却暗示着骏马与骑手间微妙的角色错位——骑士与马、猎人与猎物、天使与恶魔、幻想与现实的界限似乎已然模糊不清了。

天使与恶魔身下为一对男女所居其中的巨大卵状果实，出自博斯名作《人间乐园》。如若详察博斯作品的话，不难发现带有孔洞的球状物或帐篷、建筑等半遮蔽式「容器」的意象于其中屡见不鲜——而球形物同样让人联想到《人间乐园》三联画合拢时的封面画展现的球形世界——这是中世纪常见的「世界」意象。后来包括博斯在内的佛兰德斯艺术家们亦尤擅以球体喻俗世。

我们可以把目光投向鲨鲨脚下的图案——这是中世纪神秘神学家圣女希尔德加德对世界的灵视画。希尔德加德眼中所见的美妙世界亦是球体，在外环的包绕下更趋卵形。

而果实作为禁果的指向，这一意象在古世欧洲的艺术作品中，时常兼有性爱与生殖之暗寓——这是只属于男女二人为欲念与逸乐所充斥的小小世界。

顺着画面底部向左，迎面而来的是伊比利亚的——更是人类历史的血池和花海——西班牙内战(《内战的预感》，达利)与葡萄牙四二五康乃馨revolução。居中人物来自四二五经典照片——一位回首的士兵。头像替换为了伊比利亚猞猁。
——在被刻意操纵着的晦暗臆想弥漫的中世纪，这些生灵们曾因耳上黑色丛毛被妄议为撒旦眷族而遭灭顶之灾。此时此刻如此恢宏的花海，大抵只有这些「恶魔」们才配享有，亦只由其双手，才能够造就。

视角向上，劳伦缇娜丟下的蔷薇花瓣正化为达利笔下融化的时钟。而象征戏剧的悲喜面具之上，爱与美的女神( 阿尔勒的维纳斯， Venus of Arles )正在向鲨鲨玩偶馈赠金桂冠。同时也收到了来自鲨鱼的回礼——指尖落下的花瓣。

而在「门」更上方的位置，马格利特的鸽子(出自《戴圆顶硬礼帽的男人》，Man in a Bowler Hat)叼走了消解的时钟( 达利于1954年创作的《记忆永恒的解构》，The Disintegration of the Persistence of Memory）——座落于博士为心爱的劳伦缇娜悉心编织的那德拉科尼亚正中央的舞池，永远都不会打烊。