南無地藏菩薩摩訶薩 (描圖)
若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此地藏菩薩一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶為國王不失大利。
是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名一瞻一禮。一日至七日莫退初心。聞名見形瞻禮供養。是人眷屬假因業故墮惡趣者。計當劫數。
承斯男女兄弟姊妹。塑畫地藏形像瞻禮功德。尋即解脫生人天中受勝妙樂者。即承斯功德轉增聖因。受無量樂。
何況善男子善女人。自書此《地藏菩薩本願經》或教人書或自塑畫地藏菩薩形像。乃至教人塑畫。所受果報必獲大利。
若未來現在諸世界中六道眾生。臨命終時得聞地藏菩薩名。一聲曆耳根者。是諸眾生永不曆三惡道苦。
何況臨命終時父母眷屬將是命終人舍宅財物寶貝衣服。塑畫地藏形像。
或使病人未終之時。眼耳見聞知道眷屬將舍宅寶貝等。為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者。承斯功德尋即除愈壽命增益。
是人若是業報命盡。應有一切罪障業障合墮惡趣者。承斯功德命終之後。即生人天受勝妙樂。一切罪障悉皆銷滅。
於所住處於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫乃至金銀銅鐵。作地藏形像燒香供養瞻禮贊歎。是人居處即得十種利益。 何等為十。
一者土地豐壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者現存益壽。五者所求遂意。
六者無水火災。七者虛耗辟除。八者杜絕惡夢。九者出入神護。十者多遇聖因。
地藏菩薩本願經:「佛告文殊師利:譬如三千大千世界,所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵,一物一數,作一恆河;一恆河沙,一沙一界;一界之內、一塵一劫;一劫之內,所積塵數,盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。」
是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名一瞻一禮。一日至七日莫退初心。聞名見形瞻禮供養。是人眷屬假因業故墮惡趣者。計當劫數。
承斯男女兄弟姊妹。塑畫地藏形像瞻禮功德。尋即解脫生人天中受勝妙樂者。即承斯功德轉增聖因。受無量樂。
何況善男子善女人。自書此《地藏菩薩本願經》或教人書或自塑畫地藏菩薩形像。乃至教人塑畫。所受果報必獲大利。
若未來現在諸世界中六道眾生。臨命終時得聞地藏菩薩名。一聲曆耳根者。是諸眾生永不曆三惡道苦。
何況臨命終時父母眷屬將是命終人舍宅財物寶貝衣服。塑畫地藏形像。
或使病人未終之時。眼耳見聞知道眷屬將舍宅寶貝等。為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者。承斯功德尋即除愈壽命增益。
是人若是業報命盡。應有一切罪障業障合墮惡趣者。承斯功德命終之後。即生人天受勝妙樂。一切罪障悉皆銷滅。
於所住處於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫乃至金銀銅鐵。作地藏形像燒香供養瞻禮贊歎。是人居處即得十種利益。 何等為十。
一者土地豐壤。二者家宅永安。三者先亡生天。四者現存益壽。五者所求遂意。
六者無水火災。七者虛耗辟除。八者杜絕惡夢。九者出入神護。十者多遇聖因。
地藏菩薩本願經:「佛告文殊師利:譬如三千大千世界,所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵,一物一數,作一恆河;一恆河沙,一沙一界;一界之內、一塵一劫;一劫之內,所積塵數,盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。」
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2020-10-25 03:47
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